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“灋”字新解

发布时间:2014年8月21日 珠海建设工程施工合同纠纷高级律师  Tags: 法律,诉状,刑法,法理学,刑罚
 

古代的“法”与今天的“法”从源头上有何区别

作者:田占厚律师

 

我们法律人在读法学院的时候,法理学课程中讲到古体字灋,“灋”,刑也。平之如水,从水。廌,解廌兽也。似牛一角,古者决讼,令触不直者。他认为:灋,刑罚。廌(zhì),是施刑之兽,是决讼过程中用于辨别是非曲直的神兽。这是东汉许慎在《说文解字》中对“灋”的解读,而这个“廌”(zhì)是史学家司马迁在《史记》里编出来的一个故事。这故事是这样说的,春秋战国时期,齐庄公手下有两个大臣,一个叫任礼国,一个叫钟礼焦,这两个大臣闹矛盾,闹得非常凶。两个人在国王哪儿打官司,打了三年,也没打出来个胜负,老是说不出谁对谁错,是非曲直判不出来。齐庄公就说,那干脆这样吧,判不出来咱们把神兽请来,让神兽来判。所以就把解廌请来,长着一只角的像牛一样神兽,到这儿听他们两个人说,让两个人开始读自己的诉状。任礼国就把诉状从头到尾读了一遍,又把自己的自辩状读了一遍,读完后解廌没有任何表示,也没有反应。接下来又叫钟礼焦来读,钟礼焦刚读到一半的时候,解廌过去一角就把他顶翻了,齐庄公就说:你错了,神兽说你胡说八道,所以要把你头砍了。因为,许慎是东汉时期的人,他并没有见甲骨文,他仅从司马迁在《史记》里编出来的一个故事里面“廌”然后对“灋”做出这样的解读,许慎《说文解字》中的“灋”是对中国文字的曲解,误导了我们近二千年。    

 有研究甲骨文学者对“灋”是这样解读:廌在古代实际上它是来自马文化。马在甲骨文中有两种形象,一种是马是长脸,马是大眼睛,有身子,马还有一个特点,马一定要有四条腿,然后马有鬃毛。这个字演变成我们今天的“马”字了。马在甲骨文中另一种形像是:我们看马从另外的角度去看,如果在驾车的时候或者骑行的时候,你观察马,就是说从上俯视下来看是这样的廌(马)。所以说,“廌”在甲骨文中是“马”字的另一种形像的表现形式。而这个“灋”字的意思它也来自马文化。因为马是草原上的动物,马大概是在九千年至一万年前今天的乌克兰平原驯养出来的,它是草地上跑的动物,它是不去水里的,因为它不知水深浅,马是怕涉水的。但是马有一个天性,就是当一匹领头的马如果涉水以后,其他的马都会跟着下水。所以古代“灋”字本意是效仿、效法的意思。老子曰:人法地,地法天,天法道,道法自然。这个法就是效仿之意了。

我们说,任何一个学科体系它都是按照有序传承的:譬如:中国文学;中国诗歌、中医学等从古到今都能找到源头,按照有序传承。以现代文学为例:鲁、郭、茅、巴、老、曹的代表作品,是现代文学的传承。法律这个概念我们找不到源头,也就是说没有一个有序传承的过程。“灋”与今天的“法”是完全不同的概念,今天“法”是从西方传入中国的,也不过100年多点的历史。

 法律产生于商业民族。商业民族的特点,是靠契约管理社会,通过人与物的关系实现人与人的关系。契约可以用于自然,也可以用于社会。社会的契约就是法律,法律诞生了,法律面前人人平等。

中国文化是典型农业文化。中国人讲四世同堂男耕女织,人与人之间是血缘为纽带的血亲关系。人与人之间,只能讲血缘、亲情、道德、伦理,尊重族长。族长处理各类社会关系,它用不着法律,所以就不会产生法律。中国古代的“刑”或“律”仅仅是今天法律中刑法中小小的一部分。不过,中华民族有核心价值观,这就是三纲五常和阶级斗争。但,前者适合小农经济,后者适合计划经济。到市场经济时代,就不管用了,因为市经济是从西方引入的,市场经济就是法制经济。我们现代意义上的法律经历了两个阶段:一是把繁体字法律变成简体字法律即从台湾学者哪学习(抄)过来的;二是把外文法律翻译成中文法律即从国外移植过来的。中国人骨子里处理人与人、人与社会的关系是按血缘、亲情、道德、伦理关系来评判,而近几十年国家用强制力的法律来评判人与人、人与社会的关系,国人总难以适从,社会各种矛盾不断突现,包括法律人中的法官、律师在办理案件过程中越来越不会适用法律了。问题出在今天的法律仅是从西方移植过来表现为㳀层而已,法律在中华大地上还没有形成自己的法律文化。

 



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